Ekumeeninen kirkkovaellus
​Sunnuntaina 18.1.-26 klo 16 alkaen. Lämpimästi tervetuloa Kristittyjen ykseyden rukouspäivän viettoon!

Korkeasti siunatun piispa Sergein opetuspuhe Teofanian jälkeisenä
​ sunnuntaina 11.1.26 Lapualla


Nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Olemme kirkkovuodessa eläneet juhlakautta. Kristuksen syntymäjuhla on julistanut Jumalan lihaksitulon salaisuutta ja Herran kasteen, teofanian juhla on avannut Pyhän Kolminaisuuden olemusta ilmestymisellään. Näiden molempien suurten juhlien yhteisenä teemana on Jumalan mittaaamaton rakkaus ihmisiä kohtaan.

Kun Jumalan Pojan syntyminen maailmaan tuli tunnetuksi vain muutamille, niin hänen kasteensa yhteydessä tapahtunut Kolminaisuuden salaisuuden ilmoittaminen tuli laajalti tunnetuksi. ”Ei sitä päivää, jolloin Vapahtaja syntyi, pidä sanoa ilmestykseksi” sanoo pyhä Johannes Krysostomos, ”vaan sitä, jolloin hän otti kasteen.” Kolmekymmentä vuotta Kristus oli pysynyt tuntemattomana. Vasta nyt oli tullut Hänen julkisen toiminnan aika. Juutalaisen perinteen mukaan vasta 30-vuotiaana mies saattoi aloittaa papillisen palveluksen tai opettajana toimimisen. Tässäkin kohtaa Vapahtaja tahtoi olla kuuliainen ja nöyrä lain noudattaja.
​
Kansalle tuntematon Herra saapui Galileasta Jordanille Johanneksen kastettavaksi. ”Mikä nöyryys, mikä alentuminen”, sanoo pyhä Gregorios Neokesarealainen, ”Taivaallinen Kuningas, jota eivät ympäröi enkelien sotajoukot, saapuu Johanneksen, Kastajansa luo, tavallisena ihmisenä. Lunastettavien joukossa on heidän Lunastajansa ja Tuomarinsa. Kadonneiden lampaiden joukkoon liittyy Hyvä Paimen, joka kadonneen lampaan takia laskeutui alas taivaasta jättämättä samalla taivasta.”

Jordanilla Johannes Kastajan opetusta kuulemassa ollut kansa otti häneltä kasteen uuden elämän alkamisen ja katumuksen merkkinä, mutta se sai olla myös jumalallisen salaisuuden todistajana. Jeesusta kastettaessa taivaat avautuivat, Pyhä Henki laskeutui Vapahtajan päälle kyyhkysen muodossa ja taivaasta kuului Isä Jumalan ääni: ”Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt.” (Matt. 3:17). Selvemmin kuin koskaan aikaisemmin ihmiskunnalle ilmoitettiin, että Jumala on Pyhä Kolminaisuus. Näin Jordanin tapahtumassa ei ollut kyse ainoastaan Herran kasteesta, vaan nimenomaan Jumalan ilmestymisestä eli Teofaniasta.

Jumala ilmestyi, ilmoitti itsensä ihmisille Pyhänä Kolminaisuutena. Rakkautena, rakkauden ykseytenä ja yhteytenä, rakkauden alkulähteenä. Vaikka Jumala onkin yksi, Hän ei kuitenkaan ole yksin. Täydellinen Jumalallinen rakkaus yhdistää aikojen alusta Jumalan Isän, Jumalan Pojan ja Jumalan Pyhän Hengen yhdeksi jumaluudeksi. Tämän jumalallisesta rakkaudesta luomakunta oli saanut alkunsa ja nyt Jumalan Poika oli tullut rakkaudesta ihmissukua pelastamaan.
​
Miksi Jeesus sitten otti vastaan kasteen Johannekselta? Jumalana Hän ei olisi tarvinnut kastetta, mutta Hän halusi olla joka suhteessa ihmisten kaltainen. Hän otti kasteen ei siksi, että Hänellä olisi ollut syntejä tunnustettavana, vaan siksi, että se merkitsi Hänelle vihkiytymistä tehtäväänsä, ja siksi että vanhurskaus edellytti sitä. Ottaessaan kasteen Johannekselta ihmiseksi tullut Jumalan Poika osoitti, että Jumala oli tullut meidän kaltaiseksemme ja eli meidän kanssamme, jotta me voisimme elää yhdessä Jumalan kanssa.

Jumalan ilmestyminen on myös pelottava asia, sillä ihmisen on vaikea kestää Jumalan näkemistä. Muistamme kuinka Kristuksen kirkastuessa Taaborin vuorella, Hänen opetuslapsensa heittäytyivät kasvoilleen maahan. Taaborillakin, kuten Jordanilla kuului Isän ääni: ”Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt, kuulkaa Häntä.” (Matt. 17:5).

Jumalan ilmestyminen on ihmisille pelastava ja pyhittävä tapahtuma. Jumalan ääni on rakastavan Isän ääni, jossa kuuluu huolenpito meistä syntisistä. Isän ääni on myös elämän ääni. Ihmiskunta oli kulkenut niin kauas Jumalasta, että vain harvat kykenivät kuulemaan Jumalan pelastavan kutsun. Nyt Jordanilla nähtiin, että Jumala oli tullut ihmiseksi, meidän kaltaiseksemme meidän pelastuksemme tähden. Jumala
laskeutui alas ihmiseksi, että me voisimme korottautua Jumalan kaltaisiksi. Hän oli ja on meidän kanssamme, että me voisimme olla Jumalan kanssa. Jumalan ilmestymisen juhla antaa meille päämääräksi Jumalan yhteydessä elämisen. Pyhä Kirkko auttaa meitä tämän yhteyden saavuttamisessa ja toteuttamisessa.

Se valo, josta Johannes Kastaja oli ennustanut ja jolle hän valmisti tietä, oli nyt tullut. Uusi aikakausi ihmiskunnan historiassa oli alkamassa. Kristus astui Jordanin vesiin ja antoi itsensä kastettavaksi pyhittääkseen nämä vedet ja pyhittääkseen ja kirkastaakseen koko luomakunnan. Herran kasteen aikana tapahtunut Jumalan ilmestyminen ennakoi Kristuksen kirkastumista, kirkastunutta olotilaa, jossa Jumala ja Hänen pyhänsä ovat ja johon ihmiskunta ja koko maailma on kutsuttu. Kun synnitön ja kuolematon jumalihminen laskeutui Jordanin virran vesiin, nämä vedet puhdistuivat, tulivat mahdollisiksi pesemään ja puhdistamaan synnin, uudistamaan ihmisen, palauttamaan hänelle katoamattomuuden ja tekemään hänet ikuisen elämän perilliseksi ja Jumalan valtakunnan lapseksi. Pyhät isät ovatkin selittäneet, että Kristus omalla esimerkillään perusti kasteen sakramentin.

Kaste on meille jokaiselle ikään kuin henkilökohtainen Jumalan ilmestyminen. Meidät on kastettu Pyhän Kolminaisuuden - Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Näin Herran kaste muistuttaa meitä jokaista henkilökohtaisesti niistä lupauksista, jotka meidän puolestamme useimmiten kummit antavat Jumalalle ja siitä uudesta elämästä, joka meissä on kasteen kautta alkanut. Meidät on kutsuttu uuteen elämään Kristuksessa. Tätä uutta elämää me kristityt elämme jatkuvasti Kirkon jäseninä ja Kirkon yhteydessä osallistuen jumalanpalveluksiin ja pyhiin sakramentteihin.

​Tulkoon Vapahtajamme kastejuhla meille omien kastelupauksiemme uudistamisen juhlaksi ja hengelliseksi uudistumiseksi!
​
Jumala on Herra ja Hän ilmestyi meille. Siunattu on hän joka tulee Herran nimessä. Aamen.

Hyviä uutisia: Vaasan ortodoksisen kappeliseurakuntamme jäsenmäärä kasvoi vuonna 2025!

Hyviä uutisia: Vaasan ortodoksisen kappeliseurakuntamme jäsenmäärä kasvoi vuonna 2025!
Pitkään jatkunut kiinnostus ortodoksista kirkkoa kohtaan näkyy ilahduttavasti myös kappeliseurakuntamme jäsentilastoissa.
​Vuoden 2025 aikana jäsenmäärä kasvoi 1,7 %, ja kasvu on ollut 1–2 % jo yhdeksättä vuotta peräkkäin.
Vuoden lopussa Vaasan kappeliseurakunnassa oli yhteensä 1480 jäsentä. Uusien katekumeenien määrä koko eli Tampereen seurakunnassamme on noin 100. Tämä kertoo elävästä seurakuntaelämästä, sitoutumisesta ja siitä, että kirkon perustehtävä – jumalanpalveluselämä, kirkolliset toimitukset, opetus,  kasvatus ja diakonia ja sielunhoito – koskettaa yhä monia.
Koko Suomen ortodoksisen kirkon vuoden 2025 jäsentilastot on nyt julkaistu:
https://ort.fi/.../kirkon-jasentilastot-vuodelta-2025.../
Lämpimät kiitokset jokaiselle seurakuntalaiselle yhteisestä matkasta ja vastuunkannosta. Kunnia Jumalalle kaikesta!

Vaasan ortodoksisessa kappeliseurakunnassa käynnistyy
​uutta toimintaa lapsille ja aikuisille

 Tervetuloa mukaan rakentamaan yhteistä seurakuntaelämää!

KIRKKOLAULUA VAASASSA

Vaasan pyhän Nikolaoksen kirkossa alkaa tammikuussa kirkkolaulun alkeiskurssi, joka kokoontuu lauantaisin klo 16.00.
Kirkkolauluilloissa harjoitellaan yhdessä ortodoksisen kirkon keskeisiä liturgisia lauluja ja tutustutaan kirkkolaulun perusteisiin. Aikaisempaa laulutaitoa tai kokemusta ei tarvita. Kurssi on avoin kaikille ortodoksisesta kirkkolaulusta kiinnostuneille – lämpimästi tervetuloa mukaan! Kurssi palvelee myös Kokkolassa ja Pietarsaaressa toimitettavia jumalanpalveluksia.

Lisätiedot: kanttori Caro-Viljami Kauhanen Vaasan jumalanpalvelusten yhteydessä tai sähköpostitse [email protected]

Ilosanoma Kristuksen syntymästä – piispojen joulutervehdys 2025

Picture

​”Tänään on korkeudesta luoksemme tullut Vapahtaja, kirkas Kointähti, ja me pimeydessä ja varjossa olleet olemme löytäneet totuuden, sillä Herra on syntynyt Neitseestä” (Joulun aamupalveluksen eksapostilario).
​
Kristuksen syntymäjuhlan keskeinen sanoma on, että Jumala syntyy ihmiseksi, tulee yhdeksi meistä. Hän ei tule meidän keskuuteemme maallisen vallan ja mahdin tavoittelijana tai hallitsijana, vaan tavallisena ihmisenä. Jumalan Pojan syntymä ihmiseksi on Isä Jumalan äärettömän rakkauden teko. ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän” (Joh. 3:16). Jouluyönä täyttyi profeetta Miikan ennustus Betlehemissä syntyvästä Vapahtajasta: ”Sinä, Betlehem, sinä Efrata, sinä olet pienin Juudan sukukuntien joukossa! Mutta sinun keskuudestasi nousee Israelille hallitsija. Hänen juurensa ovat muinaisuudessa, ikiaikojen takana” (Miika 5:2).
Jeesus Kristus syntyi yöllä, jolloin vain paimenet, jotka olivat kedolla vartioimassa karjalaumaa, olivat hereillä. Enkelin odottamaton ilmestyminen pelästytti paimenet, mutta enkeli rauhoitti heitä sanoen: ”Älkää pelätkö! Minä ilmoitan teille ilosanoman, suuren ilon koko kansalle. Tänään on teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja. Hän on Kristus, Herra” (Luuk. 2:10–11). Luolassa jouluyönä syntynyt Vapahtaja tuli ihmiseksi löytääkseen jokaisen syntisen. ”Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan” (Luuk. 19:10). Hän tuli etsimään jokaista eksynyttä ja toivotonta ihmistä. Kuinka tärkeää onkaan, että jokainen syntinen kuulee Ihmisen Pojan kutsun ja kokee elämässään anteeksiannon ilon, joka tulee Jumalan suuresta armosta.
Kristus Jumala syntyi ihmiseksi, ei vain opettaakseen meille oikeaa tietä tai näyttääkseen hyvää esimerkkiä. Hän tuli ihmiseksi yhdistääkseen meidät itseensä, yhdistääkseen syntisen ihmisluontomme Hänen jumaluuteensa. Kristuksen syntymä vakuuttaa, että saavutamme elämämme lopullisen päämäärän paitsi uskon ja hyvyyden tavoittelun kautta, mutta ennen kaikkea lihaksi tulleen Jumalan Pojan uudestisyntyvän voiman kautta, jonka kanssa olemme yhtä.
Enkelin ilmoitus Kristuksen syntymästä toi maailmaan ilon, joka ei ole hetkellistä. Tämä ilo on ikuista, jota kaikki sukupolvet kokevat Kristuksen toiseen tulemiseen asti. Mutta silloinkin, kun Jumalan iankaikkinen valtakunta tulee, tämä ilo ei lakkaa. Yleinen riemu täyttää kaikkien Jumalan lunastettujen sydämet.
Kristuksen syntymäjuhlana Pyhä Kirkko kutsuu meitä tänäkin vuonna tulemaan ajatuksissamme luolaan, jossa Herra on syntynyt, palvomaan Häntä nöyrästi ja katumuksella. Silloin saamme kuulla enkelien veisun: ”Jumalan on kunnia korkeuksissa, maan päällä rauha ihmisillä, joita hän rakastaa” (Luuk. 2:14). Siksi koko luomakunta kunnioittakoon, kiittäköön ja palvokoon tätä jumalallista lasta, joka syntyi meidän tähtemme, ja ylistäköön Vapahtajan synnyttänyttä puhtainta ja siunatuinta Neitsyttä Mariaa.

Arkkipiispa Elia
Metropoliitta Arseni
Piispa Sergei

​Valokuva: Jyri Pitkänen

KATEKUMEENI? KATEKUMEENI!

Katekumeeniopetusta järjestetään kirkkoon liittymistä harkitseville ja ortodoksisesta uskosta kiinnostuneille.
Katekumeeniaika on kuin matka, jonka aikana tutustut ortodoksiseen oppiin, uskoon ja kirkon elämään. Samalla matkalla tutkiskelet myös itseäsi uudesta näkökulmasta. Matkaseuranasi Sinulla on toiset katekumeenit sekä seurakunnan pappi. Katekumeenitapaamisiin voivat osallistua kaikki ortodoksisesta kirkosta ja uskosta kiinnostuneet. Jumalanpalvelukset ovat kaikille avoimia, ja Sinäkin olet lämpimästi tervetullut osallistumaan niihin. Ehtoolliselle voivat osallistua vain ortodoksikirkon jäsenet. Katekumeeni voi kuitenkin halutessaan saada papin siunauksen ehtoollisella.

Suomenkielinen katekumeeniopetus järjestetään syksyllä 2025 hybridimuotoisena.
Voit osallistua tapaamisiin paikan päällä Vaasassa (Koulukatu 45) tai etäyhteyden välityksellä (Teams). Lisätietoja löydät kotisivujemme OPETUS-sivulta tästä linkistä.
Jos haluat osallistua kappeliseurakunnan suomenkieliseen katekumeeniopetukseen, ilmoittaudu isä Andreille sähköpostilla osoitteeseen ✉️ [email protected]
​
​Tervetuloa mukaan!

HELSINGIN JA KOKO SUOMEN ARKKIPIISPA ELIA

Piispat vasemmalta oikealle:
Vyshorodin arkkipiispa Agapit (Ortodoksinen kirkko Ukrainassa),
Ruotsin ja koko Skandinavian metropoliitta Kleopas,
Itävallan metropoliitta ja Unkarin eksarkki Arsenios,
​arkkipiispa Elia,
Kuopion ja Karjalan metropoliitta Arseni,
Pamplionin arkkipiispa Daniel (Ukrainan ortodoksinen kirkko, USA, Ekumeeninen patriarkaatti),
Pärnun piispa Aleksanteri (Viron apostolinen ortodoksinen kirkko) ja
​Haminan piispa Sergei.
Arkkipiispa Elian toimeen asettaminen 15. joulukuuta 2024 tallentui paitsi uutisiin, kuviin ja some-virtaan, myös sydämiin.
Historiallista juhlaliturgiaa oli saapunut seuraamaan Uspenskin katedraaliin satoja ihmisiä,
​ja etäyhteyksien päässä tunnelmaan eläytyi noin 4 000 katsojaa.

Pelasta, Herra palvelijasi!
Vaasan ortodoksinen kappeliseurakunta 
​
Aamunkoitto 16.12.2024
Teksti: Susanna Somppi | Kuva: Jyri Pitkänen, Vlada Wahlstén, arkkipiispa Elian oma albumi

”MITÄÄN OIKEUTUSTA SOTAAN EI OLE”
​Suomen ortodoksisen kirkon piispojen paimenkirje 26.2.2022

Picture

​
Suomen ortodoksinen kirkko tuomitsee ehdottomasti Venäjän federaation sotatoimet Ukrainassa. Mitään oikeutusta sotaan ei ole. Ukrainan kansaa on tuettava kaikin keinoin: sekä taloudellisesti keräyksien kautta että hengellisesti rukousten myötä. Kirkkomme järjestön Filantropia ry:n kriisiavun kautta on mahdollisuus auttaa ukrainalaisia. Kirkossamme valmistaudutaan myös mahdollisten pakolaisten auttamiseen ja tukemiseen.


Vetoamme myös Moskovan patriarkaatin piispoihin ja pappeihin rauhan edistämiseksi. Ajatuksemme ovatkin tänä vaikeana hetkenä Ukrainan kansan puolella, joka nyt pakenee sodan kauhuja lähinnä naapurimaiden alueelle. Viattomat ovat aina sodan suurimmat uhrit, ja erityisesti lasten kohtalo hirvittää.  Myös meidän tulee täällä pyrkiä rauhan tahtoon ja sopuun. Toivomme, ettei Venäjän kansaa syyllistettäisi tässä tilanteessa ja ettemme lietsoisi eripuraa Suomessa asuvien seurakuntalaisten kesken. Jokainen seurakuntalainen on meille yhtä lailla rakas ja kallisarvoinen etnisestä taustasta riippumatta. 

Kehotamme kaikkia muistamaan kärsiviä rukouksissa, ja papistoa toimittamaan rukouspalveluksia rauhan puolesta. Kantakaamme rukouksia yhdessä! Sodan mahdollinen laajentuminenkin huolettaa monia. Maamme johdon mukaan tällä hetkellä ei ole näköpiirissä sotilaallisen uhan kohdistumista maahamme. Tietenkin kannamme kirkkona rukouksia Kolmiyhteiselle Jumalalle, että saisimme jatkossakin elää ”rauhallista ja hiljaista elämää, kaikin tavoin hurskaasti ja arvokkaasti” (1. Tim. 2:2).
”Pyrkikäämme siis rakentamaan rauhaa ja vahvistamaan toisiamme.” (Room. 14:19)

По-русски
​Siunaten,
+ KP Helsingin ja koko Suomen arkkipiispa Leo
+ KP Kuopion ja Karjalan metropoliitta Arseni
+ KP Oulun metropoliitta Elia
+ KS Haminan piispa Sergei

RUKOUS RAUHAN PUOLESTA UKRAINAAN

Picture
​Herra, meidän Jumalamme, Sinä kaikkein viisain, väkevin ja erittäin armollinen!  Me, Sinun syntiset ja kelvottomat palvelijasi rukoilemme ja anomme Sinulta: Kuule meidän rukouksemme ja tee loppu kauheasta sodasta, joka kuohuu Ukrainassa!
Katso, Herra, alas taivaasta ja näe omien luotujesi vaiva ja tuska, heidän silmiensä kyyneleet, heidän ahdistuksensa ja kuolema, joita maailmassamme on paljon.  Sinä tiedät, että synti ja kohtuuttomuus ovat meidät vallanneet, mutta ole meille armollinen, sillä Sinä olet meidän toivomme ja vankka muurimme.  Valista heidät, jotka tämä sota on valtaansa saanut, ja anna heille viisautta täyttää Sinun pyhä tahtosi, kuten Sinä sanot: ”Autuaita ovat rauhan tekijät, sillä heidät on kutsuttava Jumalan lapsiksi.” 
Oi hyväntekijä ja ihmisiä rakastava Herra, anna Ukrainan kansalle kestävyyttä ja toivoa sekä ohjaa heidät torjumaan tämä ylivoimainen maahantunkeutuja. Lähetä enkelit pyhistä asunnoistasi kaikkien niiden luokse, joita tämä sota koskettaa, olkoot sitten kotimaassa tai jossain pakolaistiellä, ja anna heille kaikille kärsivällisyyttä, kestävyyttä ja lohdutusta. Sillä Sinä olet meidän Jumalamme, Vapahtajamme ja Pelastajamme Jumala ja Sinulle, Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle kunniaa edeskannamme nyt ja aina ja iankaikkisesti. Aamen.

Kuva: Eetu Reuter

Tue Ukrainan sodan uhreja

Meidän ei pidä väsyä tekemään hyvää

Voit auttaa sodan ja konfliktien uhreja Filantropian kriisiavun kautta. Lahjoitukset käytetään aineellisen avun välittämiseen hädänalaisille ja pakolaisuuteen joutuneille.
​
https://filantropia.fi/kohde/kriisiapu-ja-kehitysyhteistyo/

Vaasan ortodoksiseen kappeliseurakunnan toiminta-alue

Picture
Suomen ortodoksisessa kirkossa on kymmenen maantieteellisesti laajaa seurakuntaa. Niistä neljään kuuluu myös yksi tai useampia kappeliseurakuntia. Ilomantsin ortodoksinen kappeliseurakunta on osa Joensuun ortodoksista seurakuntaa, Nurmeksen ortodoksinen kappeliseurakunta on osa Taipaleen ortodoksista seurakuntaa, Lapin ja Kainuun ortodoksiset kappeliseurakunnat ovat osa Pohjois-Suomen ortodoksista seurakuntaa ja Vaasan ortodoksinen kappeliseurakunta osa Tampereen ortodoksista seurakuntaa.

Seurakunnan jäsenyys määräytyy kotikunnan mukaan, mutta mikään ei estä osallistumasta esimerkiksi jumalanpalveluksiin, katekumeeniopetukseen tai muuhun toimintaan naapuriseurakunnan puolella, jos sinne on lyhyempi matka. Kirkollisvero kohdentuu kuitenkin aina kotiseurakuntaan. Tieto kotiseurakunnasta on merkityksellinen myös virallisessa asioinnissa ja kirkollisissa vaaleissa.

​Vaasan ortodoksiseen kappeliseurakunnan toiminta-aluesseen kuuluvat kolmen Pohjanmaan maakunnan 15 kaupunkia ja 33 kuntaa: Alajärvi, Alavus, Evijärvi, Halsua, Ilmajoki, Isojoki, Isokyrö, Kannus, Karijoki, Kaskinen, Kauhajoki, Kauhava, Kaustinen, Kokkola, Korsnäs, Kristiinankaupunki, Kruunupyy, Kuortane, Kurikka, Laihia, Lappajärvi, Lapua, Lestijärvi, Luoto, Maalahti, Mustasaari, Närpiö, Pedersöre, Perho, Pietarsaari, Seinäjoki, Soini, Toholampi, Teuva, Uusikaarlepyy, Vaasa, Veteli, Vimpeli, Vöyri, Ähtäri.
3-2020_vaalilautakunta_vaasa.pdf
File Size: 75 kb
File Type: pdf
Download File

Vaasan ortodoksisen seurakunnan valtuuston päätöksiä 7.3.2020

Picture
Vaasan ortodoksisen seurakunnan valtuusto hyväksyi 7.3.2020 seurakuntien yhdistymissopimuksen Tampereen ortodoksisen seurakunnan kanssa.  Samassa kokouksessa valtuusto hyväksyi uuden vuonna 2021 perustettavan Vaasan ortodoksisen kappeliseurakunnan neuvoston ohjesäännön.  Katso tarkemmin:
 Valtuuston 7.3.2020 kokouksen pöytäkirja:
www.vaasaort.com/uploads/5/7/0/8/57089587/valtuuston_poytakirja_3_2020.pdf
Kappeliseurakunnan yhdistymissopimus ja ohjesääntö:
http://www.vaasaort.com/paumlaumltoumlksenteko.html
 

Vaasassa 7.päivänä maaliskuuta 2020
Seurakunnan valtuuston puolesta
Pirkko Kivistö, valtuuston puheenjohtaja